სხვა
    მთავარიპუბლიკაციები

    პუბლიკაციები

    რაშია ქრისტეს მსხვერპლის აზრი ევოლუციურ ღვთისმეტყველებაში თუ „ცოდვით დაცემა“ არ არსებობს?

    ავტორი - იოანე კაზარიანი კრეაციონისტები (შემდგომში „ტრადიციონალისტები“) ამ კითხვას ხშირად სვამენ. მათი აზრით, თუ დედამიწისეულ სამოთხეში „ორი პირველქმნილი ადამიანის“ „ცოდვით დაცემა“ არ მომხდარა, თეისტური ევოლუცია აზრს უკარგავს ქრისტეს განკაცებას, ჯვარცმას და აღდგომას. ეს აზრი ტრადიციონალისტების ღრმა ცდომილებაა. ისინი ვერ წვდებიან...

    ადრექრისტიანული ღვთისმეტყველება პიროვნების შესახებ

    ავტორი - ზურაბ ჯაში (1) თანამედროვე ღვთისმეტყველება განსაკუთრებით უხვია პიროვნების შესახებ სხვადასხვა სახის თეორიით. შეიძლება ითქვას, რომ განმანათლებლობიდან მოყოლებული სწორედ დასავლურმა ღვთისმეტყველებამ შეასრულა ერთერთი მნიშვნელოვანი როლი პიროვნების ფენომენის კვლევის ინიცირებისათვის. პირველად ტერმინი „პერსონალიზმი“ გვხვდება 1799 წელს გამოცემულ გამოჩენილი პროტესტანტი ღვთისმეტყველის,...

    იესო ქრისტეში ღვთაებრივი სისავსის გამოვლენის დინამიკის შესახებ

    ავტორი - იოანე კაზარიანი მოცემულ სტატიაში ერთიანად რამდენიმე ქრისტოლოგიურ ასპექტს შევეხებით. გვინდა მათ შესახებ ვიმსჯელოთ სრულიად სხვა (გარკვეულ წილად, ალტერნატიულ) თვალსაზრისით, ამიტომ, შეიძლება აქ გამოთქმული ვარაუდები და კერძო შეხედულებები აქამდე დამკვიდრებულ შეხედულებებს (და არა დოგმატებს) არ ემთხვევოდეს, შესაბამისად მკითხველი უნდა...

    ქრისტიანობა და კონსერვატიზმი

    ბაქარ ქავთარაძე წყარო: "გული გონიერი" No 28/2005 შესავალი ამერიკელი დიპლომატი და პოლიტიკოსი ელეონორე რუზველტი (1884­1962), ამბობდა: „პატარა გონებები გა­ნიხილავენ ადამიანებს, საშუალო გონებები მოვლენებს, ხოლო დიდი გონებები იდეებს“.1 ეს თეზისი, ბევრნაირ ინ­ ტერპრეტაციას (ინტერპრეტაცია – საგნის2 დანახვის, გაგების, ფორმა და გზა)...

    უცვალებელი და ცვალებადი ქრისტიანობაში

    ავტორი - თეიმურაზ ბუაძე "გული გონიერი" N.28, 2025 წიგნში “Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler”1 კირკეგორი ჰყვება შეშლილის ისტორიას, რო­ მელიც თავშესაფრიდან გამოიპარა. ის ცდილობს, მის გარ­შემო მყოფებს თავი ნორმალურად მოაჩვენოს. ამ მიზნით გადაწყვეტს, მხოლოდ ყველასთვის ცნობილ ფაქტებზე ისაუბროს, თუმცა...

    წმინდა ირინეოს ლიონელის „სამოციქულო ქადაგების გაცხადება“ (ნაწილი X)

    სამოციქულო ქადაგების გაცხადება ՑՈՅՑՔ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ՔԱՐՈԶՈՒԹԵԱՆՆ ნაწილი X მთარგმნელი იოანე კაზარიანი წინასიტყვაობა, ნაწილი I, ნაწილი II, ნაწილი III, ნაწილი IV, ნაწილი V, ნაწილი VI, ნაწილი VII, ნაწილი VIII, ნაწილი IX 91. ამ აღთქმებს რომ წარმართნი დაიმკვიდრებენ, რომელთაც ახალი აღთქმა გამოეცხადათ, (ამის შესახებ) ესაია ამბობს: „ამბობს უფალი, ღმერთი ისრაელისა, იმ...

    წმინდა ირინეოს ლიონელის „სამოციქულო ქადაგების გაცხადება“ (ნაწილი IX)

    სამოციქულო ქადაგების გაცხადება ՑՈՅՑՔ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ՔԱՐՈԶՈՒԹԵԱՆՆ ნაწილი IX მთარგმნელი იოანე კაზარიანი წინასიტყვაობა, ნაწილი I, ნაწილი II, ნაწილი III, ნაწილი IV, ნაწილი V, ნაწილი VI, ნაწილი VII, ნაწილი VIII 81. ისევ ამბობს იერემია წინასწარმეტყველი: „და მოვიღე ოც და ათი იგი ვეცხლი, სასყიდელი განსყიდულისაჲ მის, რომელი მოიყიდეს ძეთაგან ისრაჱლისათა, და მისცეს...

    წმინდა ირინეოს ლიონელის „სამოციქულო ქადაგების გაცხადება“ (ნაწილი VIII)

    სამოციქულო ქადაგების გაცხადება ՑՈՅՑՔ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ՔԱՐՈԶՈՒԹԵԱՆՆ ნაწილი VIII მთარგმნელი იოანე კაზარიანი წინასიტყვაობა, ნაწილი I, ნაწილი II, ნაწილი III, ნაწილი IV, ნაწილი V, ნაწილი VI, ნაწილი VII 71. სხვა ადგილასაც ამბობს იერემია: „სული პირისა ჩუენისაჲ ქრისტე უფალი შეპყრობილ იქმნა განხრწნილებათა შინა ჩუენთა, რომლისაჲ ვთქუთ, აჩრდილსა მისსა შორის ვცხონდებოდით წარმართთა შორის“...

    პოპულარული

    romabet romabet romabet
    deneme bonusu veren siteler